3. Otras disposiciones. . (2020/127-13)
Decreto 92/2020, de 30 de junio, por el que se inscribe en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz, como Bien de Interés Cultural, la Actividad de Interés Etnológico denominada El Fandango en la provincia de Huelva.
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Número 127 - Viernes, 3 de julio de 2020
página 234
1. Fandangos de Almonaster la Real: El número de estilos o modalidades que aparecen
en esta localidad asciende a nueve, los cuales se encuadran en fandangos de la Cruz de
la Fuente –de los Pinos, de la Cruz y de la Jira–, fandangos de la Cruz del Llano –de los
pinos y de la Cruz–, fandangos de la Cruz de la Aldea de Aguafría, fandangos de la Cruz
de la Aldea de las Veredas, fandangos de Santa Eulalia y fandangos Aldeanos.
Los fandangos que se interpretan en la fiesta de la cruz de mayo, pueden dividirse en
los fandangos de los Pinos, también conocidos como «de pique», o en los fandangos de la
Cruz. Los primeros se caracterizan porque son cantados por la noche, en grupo y porque
las letras suelen cambiar de año en año para afianzar el «pique» entre ambas cruces,
aunque es cierto que algunas letras se mantienen. Y el segundo se caracteriza por ser
cantando en los alrededores de la cruz. Sus letras van encaminadas a ensalzar los valores
de cada cruz. Como sucede con los de «pique», estos fandangos son acompañados por
la gaita y el tamboril, el pandero y son cantados por mujeres principalmente. En las aldeas
de Aguafría y las Veredas, también se interpretan fandangos en sus respectivas fiestas
de cruces. Para algunos autores es similar a los cantados en Almonaster, con la salvedad
de un repique que se hace con el pandero y que particulariza en cierta manera a los
mismos.
El otro momento festivo de Almonaster la Real, es sin duda la romería en honor a Santa
Eulalia. Durante el desarrollo de la misma, se interpretan los fandangos de la patrona.
A diferencia de los descritos anteriormente, estos fandangos se bailan en determinados
espacios de la romería y también son cantados normalmente en grupo.
Los fandangos aldeanos poseen un ritmo más lento que los descritos con anterioridad
y letras alusivas fundamentalmente al amor, siendo acompañados por la guitarra y
las castañuelas. Al igual que sucede con los fandangos de Santa Eulalia, pueden ser
bailados.
2. Fandangos de Alosno: En esta localidad nos encontramos con un gran número de
estilos o modalidades que se pueden agrupar, por un lado, en fandangos populares cuyo
autor y orígenes se desconocen, y por otro lado, en fandangos personales vinculados
directamente con el estilo propio y singular de cada uno de sus intérpretes. Entre estos
últimos cabe destacar los fandangos de Juana la Conejilla, de Marco Jiménez, de Juan
María Blanco, de Manolillo el acalmao, de Tío Manuel Pérez, de Bartolo el de la Tomasa, de
Antonio Abad Sánchez, de Juana María de Felipe Julián o el de Paco Toronjo, entre otros.
En el contexto de la fiesta de las Cruces de Mayo, surge el denominado fandango
cané, o lo que es lo mismo, la interpretación del mismo no de forma individual sino por un
grupo. Aquellos que mejor cantan suelen iniciar el cante que a continuación seguirán el
resto de acompañantes con el mismo compás. En estas ocasiones, resulta habitual que
varias guitarras acompañen al grupo.
La principal diferencia entre los fandangos de Alosno y otros de la provincia de Huelva
radica en el toque, el ritmo y el compás que se le da a la guitarra –«el aire de la guitarra»–.
Además, en esta localidad, a diferencia de otros municipios, el fandango nunca se ha
bailado exceptuando el «fandango parao» –carente de algún tipo de letra–, cuya danza
es ejecutada por los cascabeleros en la festividad en honor de San Juan Bautista.
La vigencia del fandango de Alosno se refleja en el hecho de que se cantan fandangos
en casi todas las festividades de la localidad, teniendo especial relevancia en las Cruces
de Mayo o en las fiestas en honor de San Juan Bautista, así como en diversos contextos
para la sociabilidad como son las ceremonias en torno al ciclo vital (bodas, bautizos, etc.).
3. Fandangos de Cabezas Rubias: Presentan leves modificaciones de los fandangos
de las poblaciones vecinas de Santa Bárbara de Casa y de Alosno, lo que ha llevado a
diversos estudiosos a no considerarlo una modalidad o estilo propio. En todo caso, existen
diversas grabaciones de numeroso intérpretes de fandangos de Cabezas Rubias. Los
mismos se caracterizan por una musicalidad lenta y una tonalidad lineal, no resultando
propicio para el baile.
Depósito Legal: SE-410/1979. ISSN: 2253 - 802X
http://www.juntadeandalucia.es/eboja
00174394
BOJA
Boletín Oficial de la Junta de Andalucía
página 234
1. Fandangos de Almonaster la Real: El número de estilos o modalidades que aparecen
en esta localidad asciende a nueve, los cuales se encuadran en fandangos de la Cruz de
la Fuente –de los Pinos, de la Cruz y de la Jira–, fandangos de la Cruz del Llano –de los
pinos y de la Cruz–, fandangos de la Cruz de la Aldea de Aguafría, fandangos de la Cruz
de la Aldea de las Veredas, fandangos de Santa Eulalia y fandangos Aldeanos.
Los fandangos que se interpretan en la fiesta de la cruz de mayo, pueden dividirse en
los fandangos de los Pinos, también conocidos como «de pique», o en los fandangos de la
Cruz. Los primeros se caracterizan porque son cantados por la noche, en grupo y porque
las letras suelen cambiar de año en año para afianzar el «pique» entre ambas cruces,
aunque es cierto que algunas letras se mantienen. Y el segundo se caracteriza por ser
cantando en los alrededores de la cruz. Sus letras van encaminadas a ensalzar los valores
de cada cruz. Como sucede con los de «pique», estos fandangos son acompañados por
la gaita y el tamboril, el pandero y son cantados por mujeres principalmente. En las aldeas
de Aguafría y las Veredas, también se interpretan fandangos en sus respectivas fiestas
de cruces. Para algunos autores es similar a los cantados en Almonaster, con la salvedad
de un repique que se hace con el pandero y que particulariza en cierta manera a los
mismos.
El otro momento festivo de Almonaster la Real, es sin duda la romería en honor a Santa
Eulalia. Durante el desarrollo de la misma, se interpretan los fandangos de la patrona.
A diferencia de los descritos anteriormente, estos fandangos se bailan en determinados
espacios de la romería y también son cantados normalmente en grupo.
Los fandangos aldeanos poseen un ritmo más lento que los descritos con anterioridad
y letras alusivas fundamentalmente al amor, siendo acompañados por la guitarra y
las castañuelas. Al igual que sucede con los fandangos de Santa Eulalia, pueden ser
bailados.
2. Fandangos de Alosno: En esta localidad nos encontramos con un gran número de
estilos o modalidades que se pueden agrupar, por un lado, en fandangos populares cuyo
autor y orígenes se desconocen, y por otro lado, en fandangos personales vinculados
directamente con el estilo propio y singular de cada uno de sus intérpretes. Entre estos
últimos cabe destacar los fandangos de Juana la Conejilla, de Marco Jiménez, de Juan
María Blanco, de Manolillo el acalmao, de Tío Manuel Pérez, de Bartolo el de la Tomasa, de
Antonio Abad Sánchez, de Juana María de Felipe Julián o el de Paco Toronjo, entre otros.
En el contexto de la fiesta de las Cruces de Mayo, surge el denominado fandango
cané, o lo que es lo mismo, la interpretación del mismo no de forma individual sino por un
grupo. Aquellos que mejor cantan suelen iniciar el cante que a continuación seguirán el
resto de acompañantes con el mismo compás. En estas ocasiones, resulta habitual que
varias guitarras acompañen al grupo.
La principal diferencia entre los fandangos de Alosno y otros de la provincia de Huelva
radica en el toque, el ritmo y el compás que se le da a la guitarra –«el aire de la guitarra»–.
Además, en esta localidad, a diferencia de otros municipios, el fandango nunca se ha
bailado exceptuando el «fandango parao» –carente de algún tipo de letra–, cuya danza
es ejecutada por los cascabeleros en la festividad en honor de San Juan Bautista.
La vigencia del fandango de Alosno se refleja en el hecho de que se cantan fandangos
en casi todas las festividades de la localidad, teniendo especial relevancia en las Cruces
de Mayo o en las fiestas en honor de San Juan Bautista, así como en diversos contextos
para la sociabilidad como son las ceremonias en torno al ciclo vital (bodas, bautizos, etc.).
3. Fandangos de Cabezas Rubias: Presentan leves modificaciones de los fandangos
de las poblaciones vecinas de Santa Bárbara de Casa y de Alosno, lo que ha llevado a
diversos estudiosos a no considerarlo una modalidad o estilo propio. En todo caso, existen
diversas grabaciones de numeroso intérpretes de fandangos de Cabezas Rubias. Los
mismos se caracterizan por una musicalidad lenta y una tonalidad lineal, no resultando
propicio para el baile.
Depósito Legal: SE-410/1979. ISSN: 2253 - 802X
http://www.juntadeandalucia.es/eboja
00174394
BOJA
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