3. Otras disposiciones. . (2020/127-13)
Decreto 92/2020, de 30 de junio, por el que se inscribe en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz, como Bien de Interés Cultural, la Actividad de Interés Etnológico denominada El Fandango en la provincia de Huelva.
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BOJA
Boletín Oficial de la Junta de Andalucía
Número 127 - Viernes, 3 de julio de 2020
página 236
IV. Ámbito de la actividad.
Su extensión territorial supone uno de los elementos más relevantes de esta expresión
cultural de la provincia de Huelva. Cabe señalar como el fandango ha supuesto una
seña de identidad de este territorio andaluz, sin embargo debemos tener en cuenta que
solamente en determinadas poblaciones encontramos una forma particular de entender y
expresar sentimientos a través de dicha manifestación popular musical. En este sentido,
podemos hablar de dos grandes zonas respecto a la aparición y sobre todo al desarrollo
de este bien, nos referimos a la Sierra de Huelva –Almonaster la Real, Encinasola y Minas
de Riotinto– y sobre todo a la comarca del Andévalo –Alosno, Cabezas Rubias, Calañas,
El Cerro del Andévalo, Santa Bárbara de Casa, Valverde del Camino y Zalamea la Real–,
dos espacios que guardan entre sí algunas condiciones similares como pueden ser su
cierto aislamiento respecto de los centros de poder, y por condicionantes socioeconómicos
similares debido en parte a la condición mencionada.
Por otra parte, el municipio de Huelva ha ido adquiriendo gran importancia en relación
al desarrollo y difusión del fandango en todos sus estilos o modalidades. Al hilo de ello,
resulta necesario resaltar el hecho de que en esta localidad, se han ido conformando
colectivos procedentes de toda la provincia, creando un crisol de experiencias y
determinando un gran número de mecanismos dirigidos a la difusión del fandango como
seña de identidad de un territorio claramente definido. El tejido asociativo onubense
desempeña un papel crucial en ello. Muestra de ello, son las actividades organizadas
Depósito Legal: SE-410/1979. ISSN: 2253 - 802X
http://www.juntadeandalucia.es/eboja
00174394
9. Fandango de Santa Bárbara de Casa: Se presenta como el único de la provincia
de Huelva que permite una interpretación más libre de compás dentro de la estructura
métrica a la que los fandangos onubenses están sujetos. Tradicionalmente no se recuerda
que hubiera un fandango en esta localidad, sin embargo, a mediados del siglo pasado el
cantaor Canalejas de Puerto Real (Cádiz) lo compuso y grabó por primera vez. Resultaba
habitual el cante de este fandango en espacios de sociabilidad como eran el casino y las
tascas, así como acompañamiento en las faenas agrícolas o en las rondas de los mozos
a las mocitas del pueblo. El mismo se interpretaba tanto sin acompañamiento musical
como con guitarra y laúd.
10. Fandango de Valverde del Camino: Los orígenes del mismo son de difícil concreción,
encontrando varias hipótesis que apuntan hacia la figura del valverdeño Ildefonso Romero
Bermejo, más conocido como «el Gatillo», quien fue un excelente cantaor –aunque de
profesión carnicero– continuador de una tradición que estaba prácticamente desparecida
en la localidad, cuyos rasgo diferenciador es la profusión de los gorgoritos. Con el paso de
los años, la mítica figura de «el Gatillo», sigue estando presente en Valverde del Camino, y
los aficionados locales mantienen el fandango aunque no podemos verificar si lo cantado
en la actualidad es parte de la tradición musical de esta localidad o una recreación. Sea
de una u otra forma, en Valverde del Camino se cantan fandangos, y encontramos varias
peñas que continúan trabajando por la difusión del mismo.
11. Fandango de Zalamea la Real: Posee una marcada raíz andevaleña,
caracterizándose, por un lado, por las introducciones singulares respecto al resto de
fandangos, y por otro lado, su cadencia con compases lentos y medidos. Este fandango
puede ser cantado o bailado. El fandango de Zalamea se considera sobrio, de ritmo
monótono y lento , acompañado de rasgueos basados en toques de guitarras, laúd y
bandurria. Su estructura la componen tres partes o coplas, cada una cuenta con una
música distinta y precedidas de introducciones diferentes, ahora bien, todas ellas poseen
igual compás. El aspecto más relevante, desde el punto de vista de la transmisión
e importancia histórica de la variante zalameña, y para el fandango de la provincia en
general, se encuentra en la existencia de partituras desde una fecha tan temprana como
la primera mitad del siglo XIX. Por tanto, esta modalidad local, junto con la de Calañas,
son las únicas que cuentan con ejemplos de notación musical de carácter histórico en
Huelva.
Boletín Oficial de la Junta de Andalucía
Número 127 - Viernes, 3 de julio de 2020
página 236
IV. Ámbito de la actividad.
Su extensión territorial supone uno de los elementos más relevantes de esta expresión
cultural de la provincia de Huelva. Cabe señalar como el fandango ha supuesto una
seña de identidad de este territorio andaluz, sin embargo debemos tener en cuenta que
solamente en determinadas poblaciones encontramos una forma particular de entender y
expresar sentimientos a través de dicha manifestación popular musical. En este sentido,
podemos hablar de dos grandes zonas respecto a la aparición y sobre todo al desarrollo
de este bien, nos referimos a la Sierra de Huelva –Almonaster la Real, Encinasola y Minas
de Riotinto– y sobre todo a la comarca del Andévalo –Alosno, Cabezas Rubias, Calañas,
El Cerro del Andévalo, Santa Bárbara de Casa, Valverde del Camino y Zalamea la Real–,
dos espacios que guardan entre sí algunas condiciones similares como pueden ser su
cierto aislamiento respecto de los centros de poder, y por condicionantes socioeconómicos
similares debido en parte a la condición mencionada.
Por otra parte, el municipio de Huelva ha ido adquiriendo gran importancia en relación
al desarrollo y difusión del fandango en todos sus estilos o modalidades. Al hilo de ello,
resulta necesario resaltar el hecho de que en esta localidad, se han ido conformando
colectivos procedentes de toda la provincia, creando un crisol de experiencias y
determinando un gran número de mecanismos dirigidos a la difusión del fandango como
seña de identidad de un territorio claramente definido. El tejido asociativo onubense
desempeña un papel crucial en ello. Muestra de ello, son las actividades organizadas
Depósito Legal: SE-410/1979. ISSN: 2253 - 802X
http://www.juntadeandalucia.es/eboja
00174394
9. Fandango de Santa Bárbara de Casa: Se presenta como el único de la provincia
de Huelva que permite una interpretación más libre de compás dentro de la estructura
métrica a la que los fandangos onubenses están sujetos. Tradicionalmente no se recuerda
que hubiera un fandango en esta localidad, sin embargo, a mediados del siglo pasado el
cantaor Canalejas de Puerto Real (Cádiz) lo compuso y grabó por primera vez. Resultaba
habitual el cante de este fandango en espacios de sociabilidad como eran el casino y las
tascas, así como acompañamiento en las faenas agrícolas o en las rondas de los mozos
a las mocitas del pueblo. El mismo se interpretaba tanto sin acompañamiento musical
como con guitarra y laúd.
10. Fandango de Valverde del Camino: Los orígenes del mismo son de difícil concreción,
encontrando varias hipótesis que apuntan hacia la figura del valverdeño Ildefonso Romero
Bermejo, más conocido como «el Gatillo», quien fue un excelente cantaor –aunque de
profesión carnicero– continuador de una tradición que estaba prácticamente desparecida
en la localidad, cuyos rasgo diferenciador es la profusión de los gorgoritos. Con el paso de
los años, la mítica figura de «el Gatillo», sigue estando presente en Valverde del Camino, y
los aficionados locales mantienen el fandango aunque no podemos verificar si lo cantado
en la actualidad es parte de la tradición musical de esta localidad o una recreación. Sea
de una u otra forma, en Valverde del Camino se cantan fandangos, y encontramos varias
peñas que continúan trabajando por la difusión del mismo.
11. Fandango de Zalamea la Real: Posee una marcada raíz andevaleña,
caracterizándose, por un lado, por las introducciones singulares respecto al resto de
fandangos, y por otro lado, su cadencia con compases lentos y medidos. Este fandango
puede ser cantado o bailado. El fandango de Zalamea se considera sobrio, de ritmo
monótono y lento , acompañado de rasgueos basados en toques de guitarras, laúd y
bandurria. Su estructura la componen tres partes o coplas, cada una cuenta con una
música distinta y precedidas de introducciones diferentes, ahora bien, todas ellas poseen
igual compás. El aspecto más relevante, desde el punto de vista de la transmisión
e importancia histórica de la variante zalameña, y para el fandango de la provincia en
general, se encuentra en la existencia de partituras desde una fecha tan temprana como
la primera mitad del siglo XIX. Por tanto, esta modalidad local, junto con la de Calañas,
son las únicas que cuentan con ejemplos de notación musical de carácter histórico en
Huelva.
